「观点」八条读书建议

本文转自“商务印书馆”，选自王一川 著《文学理论九讲》，北京：商务印书馆，2022年5月。

第一，读一本具体的书或者文章的时候，要知建树、究得失。

要从总体上知晓该书的学术建树和它的贡献、特点、影响、意义等。同时在细节上，细细地琢磨它的治学得失。

第二，取人长、开己窍。

读书的时候，就要想如何取人家的长处，开自己的心窍。

第三，他失九不及己得一。

他人有九条过失，也比不上自己有一条所得，一点收获。他人的得失当然要评点，但自己的建树更为根本。

第四，读人书，想己事。

读书的一个秘诀，就是读人家的书的时候，处处想着自己的事，筹划自己的学问该怎么做。

第五，先梳理、后立说。

提问题可以大胆一点，但论证要小心，所以首先要梳理已有的学术成果。

第六，广读书、小落笔。

一个学者要兴趣爱好广泛，视野开阔。读书要广，视野要宽，但要小处落笔。

第七，读西书、做中学。

要做一个能留下什么东西的题目来，别人再要做的时候就绕不过去的那种，这样才会更有意义。作为中国人，更应实实在在地想到自己的学术发展，研究中国自己的问题，这样才能在学术界立足，赢得中外学者的敬重。

第八，谈空不如做实。

要落到实处，切忌空谈，总结具体实际问题，在读书时细心寻找个人具体的落脚地面。 

八条读书建议

王一川

怎样读书的问题，我想跟大家交流一下我的看法。这几年我带研究生时采取读书会办法。他们在阅读专业文献时，往往遭遇一些具体问题。我针对这些问题不断进行总结和思考，得出了一些想法。

你们这一代人在读书中会遇到什么问题，到底应该怎样读书？我觉得你们自己应该认真思考。

第一，读一本具体的书或者文章的时候，要知建树、究得失。

我们要从总体上知晓该书的学术建树和它的贡献、特点、影响、意义等。同时在细节上，细细地琢磨它的治学得失。“得”是它的学术建树，是学术成就，是学术史上的地位。以此为基础，冷静的评判它在治学上的长短。这些对我们正确地选择一条学术道路是有帮助的。读书的时候，要留心地去想，而不要为完成读书的任务而被动读书，要把读书的主动权牢牢掌握在自己的手上。

第二，取人长、开己窍。

读书的时候，就要想如何取人家的长处，开自己的心窍。读书的时候，要全力以赴吸取别人的长处，获取宝贵的学术灵感。我们要时刻准备着，像海绵吸水一样吸收每一滴宝贵的学术的养料。我带过的一些学生他们思想活跃，眼光敏锐，这是非常好的。但是有时会走到另一个极端，读每一本书只看到它的缺点。这一方面怎么不行，那一点怎么不对。聊起来时，觉得他眼光很高。但一落到实处，他就不知道该怎么做了，空对空，没法找到自己的学术立足点。所以，冷静地发现他人著述中的缺点和不足，善于发现前人在治学上的漏洞和不足，以寻求突破，这是我们青年学子一个很重要的学术心态。但在另一方面，如果仅仅满足于揭别人之短，并以此为荣，就会极大地阻碍和限制自己的发展。所以成功的大学者往往是既沉浸在自己的学术发展天地中，同时又不会轻易放过吸收他人以丰富自己的每一次机会。有时候机遇是不多的，只有时刻准备着的人才能得到它。所以，脑袋里时刻都要有这样一个警觉，才能发现别人的得与失，然后最重要的是开自己的窍。

第三，他失九不及己得一。

这还是接着第二点来的。他人有九条过失，也比不上自己有一条所得，一点收获。我们在读前人的书的时候，会感到不满意。但你不满意别人，最重要的是你自己有东西才行。我们的青年人往往志向高远，目空一切，指点江山，激扬文字，这也很正常。但是，要知道自己该从哪里着眼，自己的长处在哪里，自己如何取去锤炼自己的特长，这是很重要的。一个学人如果仅仅满足于一辈子评说别人而不建树，那很难说得上是一个合格的学者。他人的得失当然要评点，但自己的建树更为根本。一个成熟的学者应该随时问自己这样的问题：如果换了我，我会怎么做？我有他做得好吗？他在那样的历史条件下写出这样的东西来，我能写得好吗？比如说，阿英写的《晚清小说史》今天看来有很多缺点，很多地方没看到。但我在读的时候，就很佩服他在那样的一个条件下写出来这样一本书，了不起。

《修辞论美学：文化语境中的20世纪中国文艺》

第四，读人书，想己事。

也许这点我说得有点极端了，但我觉得还是有道理的。我认为读书的一个秘诀，就是读人家的书的时候，处处想着自己的事，筹划自己的学问该怎么做。读别人的书时都要想，哪些地方用得上，哪些地方可以丰富自己。所以我提出，“书山有路我为径，学海无涯己作舟”，自己给自己作舟，自己给自己开路。在书山上攀，往学海里遨游。一边读书，一边想自己该怎么治学。这样读书才会有收获。把别人的书读成自己的了，别人的书也变成了自己知识储备的一部分。

第五，先梳理、后立说。

我们要创新，要提出一个论点，要像胡适说的那样“大胆提问，小心求证”。提问题可以大胆一点，但论证要小心。提出一个新的观点，要看前人是不是已经提出来了。如果前人早已经发明了，你再来“发明”，那会被大家笑话的。所以首先要梳理已有的学术成果。我们的创新，应建立在对现有的学术成果的了解和尊重上，不可说大话，要小心谨慎，甚至有时要战战兢兢，如履薄冰。所以小心求证求实是很必要的。

第六，广读书、小落笔。

读书破万卷，博览群书，这是很必要的。一个学者要兴趣爱好广泛，视野开阔。读书要广，视野要宽，但要小处落笔。做学问要到小处落笔，将广泛的兴趣沉落到细小问题的追究上。在读书时就要想怎么落到实处，怎么样在小处上见出真功夫来。所以广读小落才会做出真正的学问来。广读广落，听起来很美，但终究会颗粒无收。

《中国现代性体验的发生――清末民初文化转型与文学》

第七，读西书、做中学。

这一点是我一再强调的。我们可以多读西方的东西，因为人家毕竟走在前面。现代性，它是原生的，我们是后发的。这是没办法的事。“拿来主义”在今天还是有道理。我们年轻的时候往往很喜欢西方的东西，以做西学为乐为荣。比如说，我这一代人，1980年代我在读书的时候，由于封闭很长一段时间的大门打开了，我们当然会对西方的奇彩异景流连忘返。我的硕士论文和博士论文都有这样的特点。但是后来我才明白，我们怎么做都做不过西方。我跟我的研究生们讲，选题最好选中国的，做西方的做不过人家。你若不懂外语，质量就很可疑。

有一个博士生最初要以意大利作家为博士论文。开题时都通过了，但写到后来差几个月就要答辩了，他的导师左思右想最后做出一个重要决断——换题。你不懂意大利文你怎么做意大利作家？我觉得这位导师替学生、也是替学术做了一个正确而明智的选择。没有金刚钻就别揽瓷器活。所以做一个题目要首先自己掂量掂量，可不可以做，值不值得做。当然外文好的做西方的也不是不可以。有一位博士要做费斯克的大众文化理论，他到了国外做了一年访问学者，又是外语系教师，我当然支持：“这恰好是你的强项啊！”他把费斯克的所有书都搜集到了，已经做了长时间充分准备。这种情况当然是可以的。

我让现在的学生大部分去做现代中国文学问题。我们中国有那么多问题啊，需要你们去解决。你在外国学术链条上加一环，意义充其量是介绍了西方。可是以后随着翻译的发展，你这样的选题就很快会成为被人遗忘的东西。要做一个能留下什么东西的题目来，别人再要做的时候就绕不过去的那种，这样才会更有意义。当然，我觉得打开一个窗口向国人介绍西学进展也是有意义的，但作为中国人，更应实实在在地想到自己的学术发展，研究中国自己的问题，这样才能在学术界立足，赢得中外学者的敬重。你跟着外国学者做西学，人家反而奇怪：你怎么没有自己的问题，老跟在我们的后面？你要有中国体验，要把你的中国体验放进去。而做这些，也是为了研究中国问题做准备。

第八，谈空不如做实。

做文学理论很经常出现的一个弊端，就是说得多、做得少。想得很开很大，但很少也很难落到实处。关于这一点，我这几年深有体会。为了帮助有些研究生转变思路，我颇费苦心，可以说是苦口婆心、循循善诱地指导。有时候也很着急，免不了要生气，老不开窍怎么行。但好在他们都很争气，经过痛苦的转变，到底还是转过来了。所以，要落到实处，切忌空谈，总结具体实际问题，在读书时细心寻找个人具体的落脚地面。比如说，文本分析和个案应该是最要紧的事。

作者简介

王一川，1959年生，北京师范大学文学院教授。著有《中国形象诗学》《中国现代性体验的发生――清末民初文化转型与文学》《修辞论美学：文化语境中的20世纪中国文艺》《文学理论九讲》等。

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